Unsur yang membentuk metafora dalam Biau [The elements that form metaphor in Biau]
Keywords:
traditional poetry, metaphorical elements, living things, non-living things, nature, puisi tradisional, unsur metafora, benda hidup, benda bukan hidup, alam semula jadiAbstract
Biau is a traditional Iban poem of invocational categories related to the ritual of performing rituals to summon Petara (the gods). The metaphorical language is used by Lemambang (ritual practitioner) to convey the message to Petara to be more attractive and polite. This study aims to analyze the elements that make up the metaphor in the biosphere structure. Based on the qualitative approach, the descriptive method was used to study the three biases taken from the book Sampi Enggau Biau. Content analysis is used to analyze the elements that make up the metaphor in a biased structure. The findings show that the elements that form the metaphor in the biosphere structure are based on living things, non-living things and nature that are adapted to the life of the Iban people. These elements are used to express traditional heritage, presence of entity or spirit, presentation of ritual (piring), types of chickens, strength of chickens, guest character present in plate presentation and natural beauty. life and nature in metaphorical metaphors add practitioner knowledge of the language skills of traditional poetry.
[Biau merupakan puisi tradisional kaum Iban kategori invokasi yang berkaitan dengan upacara persembahan ritual untuk menyeru Petara (dewa-dewi). Bahasa kiasan digunakan oleh Lemambang (pengamal ritual) untuk menyampaikan mesej kepada Petara supaya lebih menarik dan menunjukkan kesopanan. Kajian ini bertujuan untuk menganalisis unsur yang membentuk metafora dalam struktur biau. Berasaskan pendekatan secara kualitatif, kaedah deskriptif digunakan untuk mengkaji tiga buah biau yang diambil daripada buku Sampi Enggau Biau. Analisis kandungan digunakan untuk menganalisis unsur yang membentuk metafora dalam struktur biau. Dapatan kajian menunjukkan unsur yang membentuk metafora dalam struktur biau terdiri daripada berteraskan benda hidup, benda bukan hidup dan alam semula jadi yang disesuaikan dengan kehidupan kaum Iban. Unsur-unsur ini digunakan untuk menyatakan warisan tradisi, kehadiran entiti atau roh, persembahan sajian (piring), jenis ayam, kekuatan ayam, perwatakan tetamu yang hadir ke persembahan sajian piring dan keindahan alam.Implikasi kajian ini menunjukkan penggunaan unsur benda hidup, benda bukan hidup dan alam semula jadi dalam bahasa kiasan metafora menambahkan pengetahuan pengamal tentang kemahiran berbahasa untuk puisi tradisional.]
References
Tana Showren. (2014). Oral traditions: Method to adoptation of construction of the history of non-literate tribes. International Journal of Social Science and Humanity, Vol. 4, No. 6, 478-481.
Robert Menua Salleh & Janang Ensiring (2001). Sampi Enggau Biau. Kuching: Tun Jugah Foundation. Kuching.
James Jemut Masing. (1981). The Coming of The Gods. Australia. Australian National University.
Zeppel H.D. (1994). Authenticity and the Iban: Cultural Tourism at Iban Longhouses in Sarawak, East Malaysia. PhD Thesis. Australia. James Cook University.
Asmah Haji Omar. (1981). Iban Language of Sarawak: Grammatical Description. Pustaka Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Empiang Jabu. (1989). Historical Perspective of Iban. Sarawak Museum Journal. XL:61, 21-32.
Sandai, R., Christina, A., & Palmer, G. (2013). Enhancing Iban Children’s Emergent Literacy and Cultural Awareness Through Traditional Literature. International Journal of Early Childhood Education and Care, Volume 2(1), 25–37.
Sandai, R. (2015). Survey on Problems Faced by Iban Language Secondary School Teachers. Penyelidikan dalam Bidang Bahasa dan Sastera: Melestarikan Dunia Pendidikan Global. Tanjong Malim. Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Sandai. R., Che Ton Mahmud & Sandai, D. (2017). An Intregated Pedagogy for Teaching Sung & Chanted Iban Traditional Poems (Leka Main). USA: Association for Advancement of Computing in Education.
Chemaline Anak Osup. (2019). The oral literature of the iban in Borneo. Muallim Journal of Social Science and Humanities, 3(2), 132-140.
Asmah Haji Omar. (2005). Budaya dan bahasa kiasan. PENDETA-Jurnal Peradaban Melayu,Vol 3 dalamPenerbit.upsi.edu.my/website_ejurnal/jurnal%20site/.../bab1.html
Rozaimah Rashidin & Nor Hashimah Jalaluddin. (2013). Metafora Kasih dalam Karya Agung Melayu : Analisis Teori Hibrid. Jurnal Linguistik Vol., 17(1), 19–28.
Wong Shia Ho. (2013). Bahasa Figuratif Sebagai Wahana Pemikiran : Satu Analisis Pragmatik. Jurnal Bahasa, Volume 13(1), 39–63.
Idrus. (2015). Metafora Deskripsi Fisik Tokoh Wanita dalam Novel. Jurnal Puitika, 11(1), 74–81.
Midiyana Mohamad & Mohammad Fadzeli Jaafar. (2015). GEMA Online® Journal of Language Studies Volume 15(2),137-150.
Rozaimah Rashidin.(2015). Metafora Konsepsi MARAH dalam Data Korpus Teks Tradisional Melayu. Jurnal Linguistik. 19(1), 29–47.
Muhammad Natsir, Amrin Saragih, Silvana Sinar & Robert Sibarani (2016). Mantra for Disease Treatment (Physical) And Its Text Meaning In Tanjung Pura, Langkat, North Sumatera. European Journal of English Language and Literature Studies, 4(4), 1–20.
Saripah Banseng & Sandai, R. (2017). Unsur Bahasa Kiasan Metafora dalam Sampi Iban. PENDETA Journal of Malay Language, Education and Literature. Jilid 8, 116-121.
Suziana Mat Saad, NorHashimah Jalaluddin., & Imran-Ho Abdullah. (2017). Kehidupan Adalah Perjalanan : Analisis Metafora Konseptual Dalam Salina Dan La Vie Devant Soi. Akademika, 87(April), 189–205.
Siti Norashikin Mohd Khalidi, Nor Azuwan Yaakob & Zaitul Azma Zainon Hamzah. (2017). Makna Siratan Bahasa Figuratif Dalam Cerpen Melayu Karya Lim Swee Tin. Journal of Business and Social Development, 5(2), 75–94
Aini Hj Karim & Muhamad Fadzllah Hj Zaini. (2017). Analisis Metafora Konsepsi Kemuliaan Manusia Dalam Syair Nasihat Nukilan Sultan Haji Omar “Ali Saifuddien Sa”Adul Khairi Waddien, Sultan Negara Brunei Darussalam Ke – 28 : Perspektif Awalan Semantik Kognitif. Jurnal Komunikasi Borneo, 5(1), 1–16.
Eizah Mat Hussain, Nurhamizah Hashim & Nur Yuhanis Mohd Nasir. (2017). PENDETA Journal of Malay Language, Education and Literature. Jilid 8,23-36.
Othman Lebar. (2017). Penyelidikan Kualitatif: Pengenalan kepada Teori dan Metode. Edisi-2. Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris. Tanjong Malim, Perak.
Croft, W., & Cruse, D. A. (2004). Cognitive Linguistics. Cognitive Linguistics, 3(2), 15- 356.
Lakoff, G. & Johnson, M. (1980). Metaphor We Live By. Chicago. The University of Chicago Press.
Lakoff, G., & Johnson, M. (1980). Conceptual Metaphor in Everyday Language. The Journal of Philosophy. Vol.77(8),453-486.
Deignan, A. (2005). Metaphor & Corpus Linguistik. Armsterdam. John Benjamin Publishing Company.
Freeman, Derek, J. (1970). Report on Iban. Monographs on Social Anthropologi. No 41, London School Economics, London : Athlone Press.
Muhamad Fadzllah Hj Zaini. (2015). Analisis Pemetaan Metafora Unsur Flora dan Fauna Dalam Pantun Melayu : Satu Tinjauan Awal. Akademi Pengajian Bahasa,UiTM Shah Alam, Selangor.
Sandin, B. (1980). Iban Adat and Augury. Penang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.
James Jemut Masing. (1989). Iban and Their Symbols (Language and Oral Tradition.Sarawak Museum Journal. Vol XL (61), 59-68.
Steven Beti Anom. (2014). Iban Culture & Tradistions: The Pillars of The Community’s Strength. Perpustakaan Negara Malaysia.
Asmah Haji Omar. (2012). Kosmos dalam Cerita Rakyat Iban. Ucap Utama, Simposium Bahasa dan Budaya Iban, Foklor Borneo Kalimantan.
Xu Yang. (2015). A Cognitive Poetic Approach to the Function of Metaphor. Advances in Literary Study. (3)84–88.
Published
Abstract Display: 478 
PDF Downloads: 314 
This work is licensed under a